L'observation des réactions de Kant face à Spinoza dans la critique de la faculté de juger permet de montrer que le projet de la troisième critique : fonder " l'authentique forme de l'activité éthique ", est marginalement conditionné par la condamnation morale de Spinoza beaucoup plus que par la réfutation théorique de sa doctrine. L'activité éthique est pour Kant suspendue à une synthèse entre l'esthétique et les idées transcendantales de la raison pure mais cette synthèse ne peut s'achever que dans un enthousiasme collectif par lequel l'individu et la personne morale se transcendent en s'adonnant au culte d'un être suprême.