Quels procédés narratifs et énonciatifs le chef de l'organisation Etat islamique convoque t-il pour valoriser et légitimer son action et quelles sont les différentes caractéristiques et composantes de cette action ? Comment les symboles religieux sont-ils organisés dans l'énoncé discursif ? Le salut et le bonheur sont-ils le seuls objets de valeur générés par ces symboles ou en existe-t-il d'autres ? C'est, entre autres, à ces questions qu'a tenté de répondre l'auteure dans cette étude réalisée sous l'angle d'une approche pluridisciplinaire, mêlant l'histoire, les sciences politiques et sociales, l'anthropologie et la sémiotique.