« Nous allons changer de nom. Sinon, ça risque d'être dangereux, et on pourrait se faire arrêter rien qu'à cause de ça. J'ai déjà expliqué tout ça à tes sœurs. Sarah s'appelle maintenant Solange, Tsilla c'est Cécile, et Hannah, c'est Annette. Ta maman, ce n'est plus Rachel, mais Rose. (…) — Et moi alors, comment je vais m'appeler ? Seulement David et plus Douveth ? — Non, dit papa, ni Douveth ni David. Tu t’appelleras Daniel. C'est un joli nom tu sais, et c'est aussi dans la Bible. Mais celui-là, les goyim le portent aussi. Comme ça, ils ne se rendront pas compte que c'est un nom juif, et la milice et les Allemands non plus. — Non, je m'appelle David, et je veux continuer à m'appeler comme ça ! » France, 1940. La famille du petit Douveth part de Metz se réfugier à Clermont-Ferrand. Son père part à la guerre et il revient malade. Après sa mort, Douveth est placé dans une ferme auvergnate, où il doit cacher qu’il est juif. Là, l’enfant découvre un monde nouveau et fascinant : la campagne. Entre les dindons qu’il garde bien maladroitement et le grand-père qui chique et crache par terre, on rit beaucoup. Mais on découvre également toutes les ressources mises en œuvre par Douveth pour conjurer la tristesse et vivre sa vie d’enfant.